О днажды в старину землю адыгов захватили ференджи. Их также называли адженауазами. У горных проходов, на вер­шинах неприступных скал, везде, где им было удобно, они построили мощные крепости. Оттуда они нападали на адыгов, бра­ли в плен людей, издевались над ними, угоняли скот, одним словом, брали все, что могли. Доведенные до отчаяния адыги совершали ответные набеги, но перед мощными крепостями, в которых нахо­дились враги, они ничего не могли сделать. Но вот из Чаха (Чах -место, где проживали адыги в нижнем течении Кубани, вблизи Черного моря) появился князь - великий Инал. Его мать была аб­хазка - из кушха чиб абаза - фамилия ее отца была Аше.

Инал был в делах мудр, а в сражениях бесстрашен. Он объединил адыгские народы, создал единый союз своего народа, адыгов, с абха­зами. У Инала было три сына: Чармыгу, Беслан, Жаны. Второй раз он женился на абхазской княжне из рода Шаше.

В войне Инала с татарами, когда он отогнал их до Дона и Волги (Индыла и Тына), ему оказали помощь князья Шаше и Аше. Когда Инал с большинством адыгов собрался изгнать ференджей, через горные перевалы с юга к нему на помощь пришли отряды во главе с Аше и Шаше. Объединенное войско адыгов и абхазов сражалось с воодушевлением, но конницей трудно было взять крепостные сте­ны. Видя, с какой отвагой сражается войско Инала и его сторонни­ки абхазы, ференджи не решались уже выходить из крепостей, но у них было чем прокормиться, награбленного добра хватало. Но в конце концов, благодаря непрестанным действиям Инала, адыги взя­ли на Северном Кавказе в свои руки все крепости, кроме одной. Ос­тавшиеся ференджи, собравшись на Псыже, решили, объединив­шись, продолжать войну. Инал с войском стоял у места впадения Те-берды в Кубину. Днем с войском он нападал на крепость, а вечером, по обычаям тех времен, приглашал короля франков к себе, и они вместе ужинали. Однажды, когда Инал сидел за столом, уставлен­ным едой и питьем, в шатер заглянула княжна Шаше - супруга Ина­ла. Ее красота пленила ференджа, и он решил во что бы то ни ста­ло заполучить ее в свои руки. Знал он, что силой у Инала ничего не возьмешь, но знал он также, что у адыгов, по обычаю, не отказыва­ют гостю в просьбе. Ферендж обратился к хозяину:
- Инал, я хочу тебя о чем-то попросить...
- Говори, я исполню твое пожелание, - ответил Инал.
- Отдай мне твою супругу, и я выполню все твои желания, - с без­застенчивой наглостью попросил гость-злоумышленник.
Великий князь потемнел и задрожал от гнева. Если бы не княж­на, то голова ференджа слетела бы с плеч.
- Инал! - с отчаянной мольбой воскликнула княжна, сорвав с го­ловы платок. Как бы ни был оскорблен мужчина, он не имел права нарушать святой адат адыгов - обнажать саблю перед женщиной с открытой головой. Она стояла, светясь словно полная луна, глаза ее были словно спелая ежевика, а темные волосы струились до пят. Все были очаровнаы ее красотой. Некоторое время она стояла, не шелохнувшись, затем заговорила на абхазском языке, который не понимали ференджи:

- Отдай меня, Инал, но взамен этого пусть ференджи оставят зе­млю адыгов. Но здесь ты долго не должен оставаться, должен пойти с войском в Абхазию и помочь моим братьям, чтобы прогнать из их прекрасной страны захватчиков. Это нужно сделать как можно ско­рее, не то они погубят Абхазию и абхазов. Ведь абхазы и адыги -братья. Жену тебе найдут, но если потеряешь родину, ее не вернешь, ее надо защищать.

Да, в те времена у абхазов было много врагов. Они часто прихо­дили со стороны моря, стремились захватить эту красивую землю, забрать себе все ее богатства. Инал крепко задумался над словами жены. Потом он сказал князьям Аше и Шаше: - В трудное время вы пришли мне на помощь, я также готов быть рядом с вами и согласен с тем, что сказала моя супруга.

Абхазы были приятно поражены верности слову и великодушию Инала. Они вначале не были согласны, чтобы Инал пошел на такой шаг, но поскольку судьба родины была в руках княгини, согласились. Когда Инал понял все это, он на адыгском языке ответил ферещжу:
- Я отдаю тебе свою жену, но взамен этого вы должны оставить землю адыгов.
Ферендж задумался, затем ответил:
- Хорошо, мы уйдем, но давайте договоримся - пока мы не прой­дем ваши земли, не нападайте на нас.
На этом договорились. С обеих сторон принесли взаимную клят- ву, что договор не будет нарушен. Ференджам пришлось покориться воле их влюбленного короля. Они покинули земли адыгов и пере­правились на правый берег Псыжа (Кубани). Эти земли не счита­лись адыгскими. С этого момента клятва адыгов уже не защищала ференджей. Инал ждал, когда они переправятся через Псыж. В то же мгновение бросились за ними в погоню Аше и сын Инала Беслан с войском. В тот же вечер они, догнав их, разбили полностью и воз­вратили жену Инала. Инал, не дождавшись их и пройдя с войском через горы, спустился в Абхазию. Там его встретило войско вместе с предателями куржами - грузинами. Но в первом же сражении Инал наголову разбил их. Страной абхазов стал править его тесть. Когда куржи увидели, что против объединенных сил абхазов и адыгов они не в состоянии что-либо предпринять, то решили добиться своего хитростью и коварством. Покуда Инал, Аше и Шаше сражались с другими захватчиками, враги куржи прислали парламентеров для переговоров о мире. Инал согласился, но с условием: захватчики должны вернуть все полоненные земли, а также оплатить все убыт­ки. Враги приняли условие. В связи с этим был устроен великий пир. И здесь куржи нашли одного предателя, который на пиру подал Ина-лу рог с ядом. Случилось то, что замыслили враги, умер великий ге­рой Инал. Перед смертью он разделил правление землею адыгов между своими сыновьями. Жаны он отдал те земли, что носят назва­ние Жане; землю Чемруга - Чемругу; земли Беслана - Беслану. По имени Кабард, племянника Шаше, сына Инала от абхазки, земля, до­ставшаяся ему, стала зваться Кабарда. Тело Инала предано земле в Абхазии. Могила его стала святым местом. Кабарда воспитывали в Абхазии. Только взрослым он вернулся в Кабарду. Он в совершенст­ве владел абхазским языком, был красив, как мать, и храбр, как отец. Из всех адыгов Кабард пользовался наибольшей славой. Но объединить всех адыгов он, к сожалению, не сумел, как ни старал­ся. На этом я заканчиваю свой рассказ. Я хотел рассказать вам об Инале и его красавице-жене, которая мудростью своей освободила земли адыгов и абхазов от врагов. О сыновьях Инала, кроме Кабар­да, не стоит говорить и складывать о них песни, ибо они раздробили единство адыгов и союз с абхазами.
                                   Со слов Мусы Махова записал Абыдоко Ауес.
                                   (Из личного архива абхазcкого ученого Аслана Гуажба)